الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله الا الله ، أشهد أن لا إله الا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله الا الله قال : ثم استأخر عنى غير بعيد ثم قال : وتقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر ، الله أكبر ، اشهد أن لا إله الا الله ، اشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله الا الله . فلما أصبحت أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأخبرته بما رأيت ، فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله ، فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به ، فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به . قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يحر ردائه ويقول : والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلله الحمد . بيهقى به سند خود از محمد بن يحيى نقل مىكند كه در اخبار عبد الله بن زيد در قصه اذان خبري أصح از اين روايت يعنى حديث محمد بن إسحاق از محمد بن إبراهيم التيمي از محمد بن عبد الله بن زيد نيست ; چون محمد از پدرش شنيده است . اكنون به بررسى سند اين روايت مىپردازيم وسخن را از محمد بن إسحاق شروع مىكنم كه در اين تصحيح ، طريق أو نام برده شده است . دار قطني درباره أو مىگويد : اختلف الأئمة فيه وليس بحجة أنما يعتبر به . وبه نقل هاى متعدد تضعيف أو از أحمد بن حنبل نقل شده است : قال أبو داود وسمعت احمد ذكر محمد بن إسحاق ، فقال : كان رجلا يشتهى الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه . قال المروزي قال أحمد بن حنبل : كان ابن إسحاق يدلس . . . و . . . قدم ابن إسحاق بغداد